山东黄河网            设为首页   收藏本站
主 页 要闻要讯 专题关注 通知公告 政务快讯 基层动态 文化传真 研讨交流 公众留言 调查访谈 办事指南 资料中心

逢一处花开

 

来源: 本站原创   录入人员: 郝相莲 时间: 2019-09-03 [ ] [ 打印 ] [ 关闭 ] [ 收藏 ]

涟漪,落霞余晖,一杯茶,一卷书,一曲小调,一缕闲思。一段文字,将生命的热情融入现代的理性,模糊知识与灵感的边界,剖析光阴流逝中含蓄而极美的片段。如此,一个刹那就成为了永恒,一段历史就连接了古今,一座城市开始变得鲜活,文字之美,带我逢一处花开。

初识。第一次见《道德经》源于“上善若水”一,是不自觉而读之。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。而我不懂其中思辩,亦无法将其视作处世哲学,只有一见倾心之感。一为其静,水不似海般思之惊涛拍岸,潺潺流水,深林之静;高山流水,无声之静;行云流水,酣畅之静;二为其清,源头活水,天光云影共徘徊;水光山色,暗香浮动月黄昏;流年似水,云自无心水自闲;三为其境,水由于它的灿烂透明,它的淡青色光辉而令人迷恋,水把周围的一切如画的反映出来,把这一切委曲的摇曳着,故而为第一流的写生家。

再遇。常以为上善若水,厚德载物出于同源,细纠之方明,上善若水皆因其不争。老子云,最好的德行同于水,水善于滋养万物而不争功德;安守着无人来争、与人无争的善地;心境如深渊般清明宁静;行为因内心祥和而对众生充满慈爱;言语因清静无为、不求名利而自然信义。其大意显而易见,不争,不求,即可清风自来,其深意却实难见诸于行,久之便觉无味,遂束之高阁。

再读。与《道德经》几次交锋均因其晦涩败下阵来,许多读者却赞之通俗易懂,雅俗共赏,较鸡汤文学更打动人,恰逢听取一席《道德经》讲堂,其蕴意似乎不辩自明。有人说,《道德经》有点像巴赫的音乐,看着非常简单,越看越复杂。老子恐怕是一个特具有微博精神和微信精神的人,5000字,81条,把《道德经》就弄成了除《圣经》外翻译语种最多、发行量最大的书籍,越往里看越能看出深意。

我虽未曾深读,却备受知行合一感染。道字怎么写?先写首,然后走之,就是知行合一,思想和行为统一。经中,道篇是对大千世界万物规律的阐述,德篇是知道这些规律后如何去实现。上善若水,水善利万物而不争,细细品味,原不知觉中,从言语寸步不让到妥协包容;从心高气傲势必一较高下到知晓尺有所短,那些或许未曾被熟记在唇齿间跃动的文字,早已无声浸润,在行稳致远的途中,带我领略着四季交迭、错落变幻的景致。

逢一处花开。不止《道德经》,很多读过的书,发现大部分情节居然都忘了,但是相当多的价值观已经成为我的价值观。读书有的时候就是这样,以为很多细枝末节都忘了,就像没看过这本书,但是它已经牢牢的塑造了你,让你的每一个生命历程都能和它碰撞出火花,带你逢得一处又一处花开。(赵昱)

责任编辑:刘屹   


下一篇:九月

  • 打印本页
  • 关闭本窗口
设为首页 | 收藏本站 | 网站地图 | 关于本网 | 联系我们 |
豫ICP备:14028857号 网站标识码:bm20020019
主办单位:山东黄河河务局 承办:山东黄河网站 技术支持:山东黄河信息中心
山东黄河河务局总机:0531-86987111 地址:济南市黑虎泉北路159号 邮编:250011
投稿信箱:web_sdhh@126.com