初登泰山,仅基于盛名，以玩乐为主，走马观花，漫无主意，皆是倚山取景留念，作到此一游之意，虚云尔尔，寡淡于脑海，记忆残破，散于尘埃；再登泰山，以毕业旅行为名，携朋伴友，谈笑风生，不以游历为主，仅借山之名，与同学益友作离别之意，甚是不舍。三登泰山，于山以老友重逢之名，不求快达，一路叩碑仰木，步步着土，尽是以寸足丈量山势之伟，体味巍峨之道深，苍松翠柏，盘山之径，尽如画中之境，诗中之意。从容拾步，夺级而上，以欣赏大山之雄势，览古今傍山之文明，慨叹声声，沁胸壮怀。
尽是步行之客，一竹杖、一行囊，于红门发。暂且带以清新之绪，一级级向山而发，坠入密林深处，丈量岁月之经脉，重走行客往来磨平棱角之古街，每踱寸步，尽透年轮远长之气息，皆露文化异于寻常之厚重。道旁古树，尚有年轮衰败，而饱经岁月之石阶，也无奈磨平棱角以应年轮之欺衰。晨起寂静，山野未醒，林影恍惚，只寸片点霞光透过浓密枝丫，坠入林中，拍打于行人体肤，雾气缭绕，仙露欲滴，恍若仙境。
白阶累累，攀峦覆岭，若白龙盘山而居，叩天而问。且不说山势雄齐，万物苍劲，但就这何人看我独舞，何人听我狂声的豪迈之气，足以震撼人心。横亘于齐鲁圣地，小天下于眼底，且有山涧作伴，溪水和鸣,风拂诉鸟影，问道是山风，壮哉！美哉！
泰山，此古老而又雄厚之山脉，庇佑愈发年轻之城，城因山而著，山为城而名。寥寥数笔，如墨客之狼毫，海拔叠升，拔云而上，千之又半，气势磅礴，享“五岳独尊”之美誉，夺“登泰山而小天下”之盛名。山峦层层，集道、佛家加之一身，红墙点缀，黄瓦盖顶，于山脚抬眼望去，如仙家盘踞于仙境独修，叩问真理。从岱顶据势俯瞰，又若惊鸿一点，世外桃源，不闻凡尘俗世，经年累月，气息厚重。碑帖书法随阶而坐，犹如龙蛇腾绕，苍劲有力，集文化之深沉，涵养于所经之道、所见之处，甚为远博。一山之境，随光阴更替，历经数代，数逢帝王临山封禅，文人墨客拜访留墨，赋予泰山之文化根脉，许文化借泰山为之依托，如涓涓细流，延绵不绝。
泰山之景壮丽秀美，涉山之路，多隐于翠松苍柏之下，游禽鸣鸣，甚为空寂。山势如眉峰聚散，浑然天成，苍松作龙虎势伏于危石之上,白阶如素蟒浮水，蜿蜒盘桓向云端深处。云烟缭绕变幻，更使泰山于雄浑中兼有明丽，静谧中显露清奇。道泰山之绝境，唯有四景最为有名，此便是“泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带”四景，我所游历四回，登临处也仅见“泰山日出”与“云海玉盘”半分端倪，皆语之赞叹。
“泰山日出”可谓之奇！于前日夜发，从容而上，聚之于岱顶之杂乱处，疲乏困倦倒伏于乱散游人丛中，目及皆是，待良晨归返，渐闻鸟鸣。细数游人皆从幽梦初醒，归于凭栏处，旭日初升，于天海之交，破灰暗于黎明之末，沉寂处皆泛起鱼肚之白与油红之光，色彩变幻，甚为壮观。待片刻，日光高升，甚为金黄，若剑芒出鞘，划破苍穹，普照于游人体肤，略显温热，甚为舒畅。日轮跃动，撩拨霞幕，有待须臾，撒晨光于峡谷沟壑、苍松翠柏，又是一番别样之境，令人谓之称奇。
“云海玉盘”可谓之幻！不测风雨，径而再访名山，泰山阴晴变幻，山脚且是日高云朗，待登于山顶，可谓风卷云聚，变幻莫测。时而山风呼啸，云雾漫卷，紧夺山势而聚散，如沧浪迎岸，白花漫漫；时而若愁眉猛皱，叠滞于峰顶回环之处，若泉流顺山势而下，恰似仙人到访，与之论道；时而似黑云压城，雷声翻滚，震人心魄，游人遇此，久胜不忘。待归去，隐没于十八盘下，回望四野，便又再无此景，两番对比，意犹未尽。
四访岱宗，虽未经“晚霞夕照”与“黄河金带”之壮美，偶得“旭日东升”之奇景，又遇“云海玉盘”之绝美，足矣。俊山壮美，且用所暇之时，与山再约来期。幸得，饱览山川之余境，私尝人生之审美，以个人之品好，求山之所托，思良德之行，游放秉性于所爱，假借山泉青峦，纵容心魄，岂不快哉。
岱宗夫如何？齐鲁青未了……（刘柱）
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