春未尽，夏初临，暮春光影里的阳谷黄河，依旧藏着一整个春天的诗意。陶城铺险工、东堤险工上，一方方造型别致的展牌临水新立，将黄河、金堤河、大运河“时空交汇”的文脉故事娓娓道来。
行至陶城铺险工，绿柳垂丝，芳草铺茵，仍是一派盎然春意。踏步而入，上古伏羲好似伴着春风，在二十四节气文化广场旁含笑相迎，为往来行人讲述阳谷农耕的滥觞。阳谷的“谷”字，既是河谷之谷，又是五谷之穀，依托黄河滋养，这里早早成为天然的文明摇篮。据康熙十二年《阳谷县志》载：“阳谷北境有宓城，太皓伏羲氏之城也。”伏羲在阳谷观黄河流域物候时序，始创八卦、对应八个节气，后延伸为二十四节气，为先民顺天务农指明方向，阳谷也因伏羲教民“观日阳、播五谷”而得名。
继续向前，一方展陈正对陶城铺引黄闸而立，静静诉说着阳谷黄河惠泽民生的变迁。阳谷曾经十年九旱、盐碱遍地，“盐碱地白茫茫，一亩只收一代粮”的顺口溜，道尽昔日艰辛。1971年陶城铺虹吸工程建成，开启阳谷引黄灌溉篇章；1987年建设陶城铺引黄闸与灌区，设计流量50立方米每秒、灌溉面积114万亩，让盐碱滩变身沃野、鱼塘与藕田，百姓迎来岁岁丰收。2024年引黄闸改建完成，更以新姿续写河润阳谷的时代新篇。
顺着大堤一路向西，便来到了金堤河最下游的东堤险工。这里是豫鲁交界、三河交汇之地，历史与春风更在这里撞了个满怀。“黄河穿运河”石刻旁，一块崭新的卫星图版，向往来游人诉说着黄河穿运的动态历程。1855年黄河自铜瓦厢决口改道，初归山东，运河仍可在阳谷张秋通漕；后河道淤塞，漕船绕行陶城铺25里；光绪七年，新运口改至陶城铺，开运河叉接阿城荆门闸，张秋运河就此退出漕运历史。一河穿一河，是水流之遇，更是文明之合。
再向前行，目光便被山东黄河上中游交界碑所吸引，碑石对面，两块展板隔“河”相望，生动演绎着黄河文化与地域文化的双向奔赴。
一侧展板绘刻了张秋挂剑台的故事，讲述地域文化对黄河文化的深厚浸润。季札挂剑之诺，是中国文字记载最早的诚信故事，而张秋挂剑台正是这一文化地标所在地。民国时期，山东黄河划界时，特意将张秋挂剑台定为上中游分界点，正是以千年地域诚信文化，为黄河区域划分注入精神内核，让治河之界与文化之根紧紧相依，这便是地域文化对黄河文化最生动的滋养与赋能。
另一侧展板讲述张秋景阳冈的得名由来，见证黄河文化对地域文化的深刻塑造。后周显德年间，张秋黄河决口肆虐，宰相李谷临危受命、率众修堤，以生命守护安澜，百姓感念其治水功德，取李谷悼词文字将避水所居的东沙堌堆更名为景阳冈。一段黄河治水往事，成就一处地域文化标志，景阳冈因治河而生、因护黄而名，正是黄河文化融入乡土、滋养地域文明的最好见证。
诚信文化自大地而来，融入黄河治理；治水精神由大河而生，泽被乡土人文，一信一担当，一柔一刚健，构成黄河文化与阳谷地域文化交融共生的最美篇章。
春到黄河岸，文脉润心田。陶城铺险工，伏羲传农耕、淤灌惠民生，让黄河滋养可亲可感；东堤险工之上，黄河穿运河、先贤相对话，让三河文脉可学可敬。一路走，一路看，暖风入怀，大河有声，依景而设的图文展陈，将黄河、金堤河、大运河与阳谷大地的千年情缘，讲得生动入心。（钟庄子 常绍鹏）
编辑：田光 录入：徐文彪 审核：陈宁
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